מה שמאפיין את האמן והצלם איתן ויתקון היא היכולת שלו לקחת דימוי במקרה הזה אלו קוצים ולהפכם למשהו שהוא מעבר לקוצים.
האמן אוסף ומלקט אותם בכל הארץ, מעביר אותם לסטודיו , בסטודיו הוא מסדרם ,שוזר אותם והופך אותם למשהו אחר ושונה, ישות אחרת. הוא בורא מהם מהות חדשה.
ויתקון לא רק שמתקרב אל הקוצים, הוא הופך אותם למהות אנושית ,אולי על מנת שנבחין ונתבונן בהם.
בשלב היצירה הסופי הוא מצלם אותם ומדפיס אותם לצילומים , אותם הוא מציג בתערוכה זו בגלריה של תיאטרון דימונה.
קוצים בטבע הארץ ישראלי ,גדלים וקיימים בכל אזורי הארץ בנופים, בישובים החקלאיים הפתוחים ובערים. אנו יכולים למצוא כמותם בכל קהילה ויישוב.
הקוצים בדרך כלל מהווים מטרד שאנו נזהרים מפניו, מבקשים לסלקם, להורידם ולהפרידם מהצמחייה האחרת ,על מנת שלא יתפשטו בה ויאכלו בה ואותה.
במקרא מוזכרים כעשרים מיני צמחים קוצניים, גם עשבים רעים נכללו תחת השם קוצים.
בספר בראשית פרק ג יז-כג אחרי חטאו של האדם בגן עדן אמר לו אלוהים:
״וּלְאָדָ֣ם אָמַ֗ר כִּֽי־שָׁמַ֘עְתָּ֮ לְק֣וֹל אִשְׁתֶּ֒ךָ֒ וַתֹּ֙אכַל֙ מִן־הָעֵ֔ץ אֲשֶׁ֤ר צִוִּיתִ֙יךָ֙ לֵאמֹ֔ר לֹ֥א תֹאכַ֖ל מִמֶּ֑נּוּ אֲרוּרָ֤ה הָֽאֲדָמָה֙ בַּֽעֲבוּרֶ֔ךָ בְּעִצָּבוֹן֙ תֹּֽאכְלֶ֔נָּה כֹּ֖ל יְמֵ֥י חַיֶּֽיךָ׃
וְק֥וֹץ וְדַרְדַּ֖ר תַּצְמִ֣יחַֽ לָ֑ךְ וְאָכַלְתָּ֖ אֶת־עֵ֥שֶׂב הַשָּׂדֶֽה׃ בְּזֵעַ֤ת אַפֶּ֙יךָ֙ תֹּ֣אכַל לֶ֔חֶם עַ֤ד שֽׁוּבְךָ֙ אֶל־הָ֣אֲדָמָ֔ה כִּ֥י מִמֶּ֖נָּה לֻקָּ֑חְתָּ כִּֽי־עָפָ֣ר אַ֔תָּה וְאֶל־עָפָ֖ר תָּשֽׁוּב ״
אחרי וכתוצאה מהחטא של אדם לא ירדו גשמים, לא היו את פירות גן העדן ואדם צריך היה במאמץ רב לעבור לגדל את התבואה (שדרשה פחות מים)וגם לטפל ולנקש את ״הקוץ והדרדר״.
אמנים יוצרים מטאפורות לרעיונות, דעות, השגות ורגשות על החיים או כתגובה אליהם.
איתן ויתקון הוא דוגמא לסוג של אמן קוסם כזה ההופך ויוצר הפכים.
נראה שיצירותיו מציגות גם את הפנים וגם את החוץ של כולנו, אך הוא אינו אומר לנו אם מה שאנו רואים בצילומים הוא הפנים או החוץ האנושיים ,האם הן של הדמויות עצמן או שלנו הצופים המתבוננים בהן. מה שברור היא בקשתו שנבחין בקוצים .
אוצר
עדי יקותיאלי